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    劳衫已经不敢抬头了，他怕自己再看几眼，会忍不住把手伸出去。那小槐更是闷着头，盯着地面，像跟自己的影子较劲。

    再往前，是两件宝庆寺七宝台的佛龛。

    这两件东西并不大，放在同一只双连展柜里。左首一件，是阿弥陀三尊佛龛。右首一件，是姚元景造如来三尊佛龛。

    两件都是石灰岩，高浮雕，整块石板雕刻。左首那件主尊结跏趺坐，右首那件主尊垂足而坐，各有胁侍菩萨分立两侧。龛顶雕宝盖，宝盖下悬璎珞，两侧有飞天凌空而下，衣裙翻卷如云。龛底刻香炉、狮子、护法神兽，刀法利落，层次分明。

    大本站在展柜前，向陈阳介绍说道，“这两件，是唐代武周时期长安宝庆寺七宝台的浮雕构件。”

    “原先是镶嵌在佛塔外壁上的，清末光绪年间，七宝台塔毁损，这些东西就散出来了。梁思成先生当年研究唐代长安佛寺，专门提过宝庆寺这一批。”

    “说它们是初唐长安宫廷造像的范本。我们馆里能收到两件，很不容易。”

    陈阳走近了看，左首那件阿弥陀三尊佛龛，主尊身披通肩袈裟，双手合于腹前，面颊饱满，肩背圆厚，是极正宗的武周样式。

    两侧胁侍菩萨身姿微转，腰肢轻扭，裙带如风，像从佛龛深处走出来。

    龛楣上的宝相花和飞天雕得尤其精细，每一片花瓣和每一根飘带都清晰可数。

    右首那件姚元景造佛龛，则有完整的造像题记。字迹已经有些漫漶，但仔细看，还能认出“姚元景”“敬造”“阿弥陀佛”等字样。

    陈阳低头辨认了好一会儿，才轻声说：“宝庆寺七宝台的东西，我在图录里见过。”

    “据说武则天当年在长安建七宝台，把最时兴的造像样式全用上了。”

    “你们看这身姿，这衣纹，这飞天的姿态，已经是彻底的大唐气派，早把北朝的清苦甩在后头了。可惜啊，佛塔一倒，这些东西就没了根。”

    “现在我们华夏本地，反而找不出几件完整的。”

    大本健次郎听完微微欠身，轻轻点头：“吴先生说得对。那时候贵国的长安，就像现在的纽约、伦敦，什么都是最前卫的，佛教艺术也不例外。”

    “梁思成先生当年说，宝庆寺这批造像是初唐石刻里最成熟最精美的一批。我们馆里这两件，常年有学者来看。”
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